An Unbiased View of 搖錢樹

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在我國東漢時期，以成都平原為中心的西南地區流行一種特殊的陪葬用品——搖錢樹。因該器物上裝飾大量方孔圓錢而被學術界命名為“搖錢樹”。

盆栽由各設計師手作完成，實際成品的手法，包裝和配件可能略有差異，但保證規格一致和質感相似。

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可是，鍾老倌已經遠走高飛了。在離開南嶽的時候，他送給每戶一顆搖錢樹的種子。所以搖錢樹又在南嶽長了出來。後來，南嶽人有的到淮南，有的到關外，有的到湖濱，有的到別的深山，他們都把帶去的種子，種在各人落戶的地方，所以現在很多地方都長出了搖錢樹。

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學術界認為第三種説法最有依據，並承認搖錢樹可能賦有多種意義。最主要是引導死者靈魂進入死後仙界（“引魂昇天”），其次也是民間祈求財富的表現，同時搖錢樹還可能有庇護死者家庭子孫的作用。

阿彬提出建議：「下次婆婆再這樣講，妳就順著她的話說『對啊！先生煮得比較好吃，我也喜歡吃。以後就讓先生多煮一些吧！』把煮飯的工作讓給先生，好好回報媽媽啊。」秀玲也安慰：「誰愛加班啊！妳已經很努力了。我跟婆婆住了十多年，妳的感受我能理解。不過，我通常選擇不去理會婆婆的說詞，也不會因為她的話改變自己的行為，不然她會干涉得更多。」

隨着時間的推移，搖錢樹在各個朝代所表現出來的特徵也呈現不同。“最初商代的三星堆銅樹就比較寫實地反映了古蜀國宗廟崇拜的中心，而到戰國的幹海銅樹，則變成了薩滿(巫師)們使用的儀仗化了的法器。”據林向介紹，發展到秦漢時期，搖錢樹已經成為人們日常使用的燈具，引人追思那些給人間帶來光明的日神之樹，或注入金權主義的觀念，成為了象徵土地和金錢財富的明器。

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東京國立博物館東洋館搖錢樹小圖 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、大圖 （页面存档备份，存于互联网档案馆）、樹葉大圖 （页面存档备份，存于互联网档案馆）